ديگر هم به صفاى خاطر در گلپايگان زندگانى نموده در همان بلده به جنت جاودان انتقال فرمود » . انتهى . 37 ) مولانا ظهير بن ملا مراد تفرشى [ - حدود 1120 ه . ق ] « 1 » شيخ على حزين در تذكرهء خود آورده : « المولى الهمام ، ظهير الانام ، فاضل عالىمقام و ملك الكلام بود . خلف فاضل مرحوم ملا مراد تفرشى است كه از مشاهير علما و صاحب حواشى متداوله است بر كتب احاديث و اصول و فروع و غير ذلك . و خدام ظهير به ذكا و حدت فهم و استقامت طبع و جامعيت فنون علميه خصوصا علم حساب و هيئت و هندسه موصوف و بين الافاضل به تبحر معروف . طبعش محك ناقص و كامل و نقاد رايج و كاسد ، و رد و قبول او را مسلم مىداشتند و چون لطافت طبع و علو همت و فضائل نفسانيه‌اش پايهء كمال داشت به معاشرت ابناى عهد راضى نشده از وسائل دنيوى معرض و به افادهء علوم هم چندان التفات نكرده گوشهء منزل خود و خمول را پسنديده‌تر مىداشت . بنابراين بين الجمهور آن تعرف و اشتهارى را كه فرومايه‌تران از منزلت او به وسيلهء خودنمائى و سعى و تلاش در حصول جاه و وسعت معاش داشتند خدمتش را حاصل نگشت و به انس و الفت ديرينه كه با والد مرحوم اين خاكسار داشت چون به منزل ايشان رسيدى ايام و ليالى به صحبت گذرانيدى و فقير از مستفيدان مجلس عالى بودى . در شعر و انشا و سخن‌سنجى ، يگانه و به فطرت بلند از نوادر زمانه بود » . انتهى . 38 ) ملا عبد اللّه الاردبيلى : « 2 » از تلامذهء استاد العلماء آقا حسين خوانسارى است و از آن جناب اجازهء روايت داشته . مؤلف تذكرة العلماء در ترجمهء آقا حسين خوانسارى به تقريب ذكر تلامذهء آن جناب آورده كه : « ديگر از تلامذهء آقا حسين موصوف ، فاضل كامل ملا عبد اللّه اردبيلى است چنان‌كه از اجازه‌اى كه به خط شريف او براى ملاى مذكور بر بعض نسخ شرح لمعه مكتوب يافته شد ظاهر مىشود » . انتهى . ملاى موصوف از مولانا محمد باقر سبزوارى و آخوند ملا محمد باقر مجلسى - عليهما الرحمة - تلمذ داشته چنانچه صاحب تذكره در ترجمهء ملا محمد باقر سبزوارى به تقريب تلامذهء او نوشته كه : « ديگر

--> ( 1 ) . طبقات اعلام الشيعة ، ص 405 ، تذكرهء حزين ص 118 ، تذكرهء نصرآبادى ، ص 170 ، و 533 ، صبح گلشن ، ص 265 . ( 2 ) . طبقات اعلام الشيعة ، ص 448 .